Cet article de blog traitera de la très grande importance des Conciles dans le Christianisme eux, qui sont à l'origine de l'interpretation de la Parole de Dieu. Les conciles ont joué un rôle majeur dans l'histoire du christianisme en clarifiant et en établissant les doctrines fondamentales de l'Église.
Les conciles ont également permis de définir les croyances et les pratiques de l'Église, ce qui a favorisé l'unité et la cohérence au sein de la communauté chrétienne. Les décisions prises lors des conciles ont été considérées comme autoritatives et ont eu un impact important sur la théologie et la vie de l'Église.
Dans le christianisme, les conciles sont des assemblées d'évêques et de théologiens qui se réunissent pour discuter de questions doctrinales et disciplinaires importantes pour l'Église. Les décisions prises lors des conciles sont considérées comme autoritaires et contraignantes pour tous les membres de l'Église.
Le premier concile chrétien reconnu est le Concile de Jérusalem en l'an 50, qui a abordé la question de savoir si les non juifs convertis au christianisme devaient suivre les pratiques juives, comme la circoncision. Le concile a finalement décidé que les non juifs convertis n'avaient pas besoin de se conformer aux pratiques juives.
Parmi les conciles les plus importants de l'histoire du christianisme figurent le Concile de Nicée en 325, qui a établi le credo nicéen, le Concile de Chalcédoine en 451, qui a défini la doctrine de l'Incarnation et le Concile de Trente au XVIe siècle, qui a réaffirmé les principes fondamentaux du catholicisme romain en réponse à la Réforme protestante.
Au sein de cet article nous traiterons des 5 plus gros Conciles souvent qualifiés comme étant les plus importants : Le Concile de Nicée, le Concile de Constantinople, le Concile D'Ephèse, le Concile de Chalcedoine et enfin, le Concile de Trente. Nous verrons précisément dans chaque sections dédiés l'origine de ces Conciles, leur raison d'être et ce qu'ils sont venus préciser. Nous pouvons commencer.
Le Concile De Nicée
Le concile de Nicée est un événement important dans l'histoire du christianisme qui s'est tenu en 325 après J.-C. à Nicée, une ville de l'Empire romain située dans l'actuelle Turquie. Ce concile était convoqué par l'empereur romain Constantin pour résoudre une controverse théologique qui divisait l'Église à l'époque.
La principale question débattue lors du concile de Nicée était la relation entre Jésus-Christ et Dieu le Père. Certains dirigeants chrétiens croyaient que Jésus était une créature créée par Dieu c'est la doctrine de l'arianisme dont Arius est à l'origine et qui sera proclamé hérétique durant ce même Concile, tandis que d'autres croyaient qu'il était éternel et coexistant avec Dieu le Père c'est la doctrine tenu par l'Eglise catholique aujourd'hui et qui au vus des Saintes Ecritures fait sens et vérité. Les débats ont été vifs, mais finalement, la majorité des participants ont adopté la position selon laquelle Jésus était « de même substance » que Dieu le Père, c'est-à-dire qu'il était éternel et divin.
Le concile de Nicée a également adopté un certain nombre de canons, ou règles, pour l'Église. Parmi les plus importants, on trouve l'établissement d'une date commune pour la célébration de Pâques ainsi que la célèbre Symbole de Nicée une profession de foi qui exprime la croyance dans la Trinité, le voici :
Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible,
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu
Engendré non pas créé,
consubstantiel au Père ;
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel;
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour,
conformément aux Ecritures, et il monta au ciel;
il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts
et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la réssurection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen
Le concile de Nicée a permis d'unifier l'Église sous une doctrine théologique claire, éliminant les divisions et les dissensions qui existaient à l'époque. La formulation du Symbole de Nicée a créé une compréhension commune de la nature de Dieu et de Jésus-Christ. Les décisions prises lors de ce concile ont également eu des conséquences durables pour la théologie chrétienne et la pratique de l'Église.
Le Concile de Constantinople
Le concile de Constantinople est un concile œcuménique de l'Église chrétienne qui s'est tenu en 381 à Constantinople, alors capitale de l'Empire romain d'Orient. Il fait suite au concile de Nicée, qui s'est tenu en 325, et dont il reprend les principales décisions.
Le concile de Constantinople a notamment confirmé la divinité du Saint-Esprit et a affirmé que les trois personnes de la Trinité (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) étaient égales en substance et en dignité. Il a également rejeté les enseignements de l'arianisme, une doctrine qui niait la divinité du Christ.
Le concile de Constantinople a eu une grande importance pour l'Église chrétienne, car il a établi la doctrine trinitaire qui est encore aujourd'hui l'un des fondements de la foi chrétienne.
Ce concile de Constantinople a en outre affirmé la nécessité du baptême pour le salut, ainsi que la résurrection de la chair et le jugement dernier. Il a également condamné plusieurs hérésies, notamment le macedonianisme, qui niait la divinité du Saint-Esprit, et le novatianisme, qui refusait de réintégrer dans l'Église les personnes ayant commis des péchés graves.
Le concile de Constantinople a eu une influence durable sur l'Église chrétienne, notamment en ce qui concerne la formulation de la doctrine trinitaire et la reconnaissance du rôle primatial du patriarche de Constantinople après le Pape. Ses décisions ont été confirmées par les conciles suivants, notamment le concile de Chalcédoine en 451, qui a définitivement établi la doctrine trinitaire telle qu'elle est professée aujourd'hui par la plupart des Églises chrétiennes.
Le Concile d'Ephèse
Le Concile d'Éphèse était un concile œcuménique de l'Église chrétienne qui s'est tenu en 431 après J.-C. dans la ville d'Éphèse, en Asie Mineure (aujourd'hui en Turquie). Le concile a été convoqué par l'empereur romain Théodose II pour résoudre une controverse théologique qui avait surgi dans l'Église à l'époque.
Le principal débat concernait la nature du Christ. Certains théologiens croyaient que le Christ avait deux natures distinctes - une nature divine et une nature humaine - tandis que d'autres soutenaient qu'il n'avait qu'une seule nature divine. Le concile a finalement décidé que le Christ avait deux natures distinctes, une divine et une humaine, unies en une seule personne. Cette décision a été considérée comme fondamentale pour la théologie chrétienne et est connue sous le nom de "définition d'Éphèse".
Le concile d'Éphèse a également affirmé la doctrine de la Trinité, c'est-à-dire la croyance en un seul Dieu en trois personnes distinctes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le concile a condamné l'hérésie de Nestorius, qui avait nié que Marie, la mère de Jésus, puisse être appelée "mère de Dieu" (Theotokos en grec).
Enfin, Le concile a affirmé que Jésus était Dieu et homme en une seule personne et que Marie était donc la mère de Dieu. Le Concile d'Éphèse a joué un rôle important dans l'histoire de l'Église chrétienne et a influencé la théologie chrétienne pour les siècles à venir.
Le Concile De Chalcédoine
De plus et c'est extrêmement important, le Concile a défini la doctrine de l'Eucharistie : le concile a affirmé que le pain et le vin utilisés lors de la célébration de l'Eucharistie étaient véritablement transformés en corps et en sang de Jésus-Christ.
De plus, bien que le concile ait affirmé l'autorité de Constantinople, il a également confirmé le rôle du pape en tant que chef de l'Église universelle.
Enfin, le concile a établi que les décisions prises lors des conciles devaient être considérées comme ayant une autorité extrêmes et ne pouvaient pas être remis en causes postérieurement car directement inspirées par l'Esprit Saint.
Le Concile de Trente
- La réaffirmation de la doctrine de la justification par la foi et les œuvres, qui a été l'un des principaux points de controverse entre les catholiques et les réformateurs protestants.
- La confirmation des sept sacrements de l'Église catholique romaine : le baptême, la confirmation, l'eucharistie, la pénitence, l'onction des malades, l'ordination et le mariage.
- La clarification des pratiques liturgiques, notamment en ce qui concerne la messe, la musique sacrée et l'art religieux.
- L'interdiction de la vente d'indulgences, qui avait été l'une des pratiques critiquées par les réformateurs protestants.
- La mise en place d'une formation plus rigoureuse pour les prêtres et les évêques, y compris l'établissement de séminaires.
- La reconnaissance de l'autorité de la Bible et de la tradition de l'Église, tout en soulignant que l'Église avait le pouvoir d'interpréter la Bible et la tradition.
- La réaffirmation de l'autorité de l'Église catholique romaine, en tant que gardienne de la foi et de la tradition apostolique directement issue de notre Seigneur Jésus-Christ et en tant que seule institution capable de dispenser les sacrements valides.
