Die Fragen der Hölle, des Fegefeuers und des Paradieses sind in unserer Zeit sehr heikel, insbesondere aufgrund der Vorurteile und Klischees, die solchen Vorstellungen zugrunde liegen. Für einen Christen ist die Hölle eine Vorstellung, die unbedingt bekannt sein muss, denn um sie vollständig zu vermeiden, muss man natürlich wissen, was sie ausmacht und was ihre Substanz ist, das Gleiche gilt für das Fegefeuer, das leider bei manchen Christen völlig unbekannt ist obwohl es von größter Bedeutung ist! Was das Paradies betrifft, so ist es unter Christen oft Gegenstand größeren Verständnisses und Wissens, aber eine kleine Erinnerung kann nie schaden!
In diesem Artikel werden wir versuchen, Ihnen zu erklären, natürlich anhand von Quellen aus der Kirche und natürlich der Bibel, was das Christentum unter Hölle, Paradies und Fegefeuer versteht, was sie definiert, unterscheidet und was sie bezwecken.
Hier sind wir also und fangen wir am Anfang an: Was passiert direkt nach dem Tod?
Was passiert direkt nach dem Tod?
Die katholische Kirche lehrt, dass der Mensch direkt nach dem Tod die Vergeltung und das Urteil für sein vergangenes Leben erhält. „Jeder Mensch empfängt in seiner unsterblichen Seele seine ewige Vergeltung nach seinem Tod in einem besonderen Gericht, das sein Leben Christus zuordnet, entweder durch Reinigung, entweder um sofort in die Seligkeit des Himmels einzutreten oder um sich sofort für immer zu verdammen.“ „
Von da an stehen dem Mann oder der Frau 3 Möglichkeiten bevor:
- Seine Seele ist rein und bedarf keiner Reinigung, dies gilt insbesondere für Männer und Frauen, die direkt nach ihrer Taufe sterben, ohne zwischen dem Sakrament und ihrem Tod gesündigt zu haben. In diesem Fall geht der Mann oder die Frau direkt mit Gott ins Paradies
- Seine Seele muss wegen einer Reihe von Sünden, die er während seines irdischen Lebens begangen hat, gereinigt werden, und hier wird das Fegefeuer sein Ziel sein. Bitte beachten Sie, dass wir bald darauf zurückkommen werden, aber es muss daran erinnert werden, dass das Fegefeuer nicht als endgültiges Ziel gedacht ist, sondern nur als Übergangsziel, das entweder ins Paradies oder in die Hölle führt.
- Seine Seele ist so weit von Gott entfernt, dass dieser freiwillig die göttliche Liebe ablehnt, in völliger Freiheit und im vollen Bewusstsein seines Handelns. Warum also an einen Ort gehen, den Sie nicht wollen? Dies wird die Seele in die Hölle bringen.
Nun werden wir nacheinander auf diese drei Punkte zurückkommen, beginnend mit dem Fegefeuer, denn wie gesagt, es ist das einzige, das nicht dazu verdammt ist, ein endgültiges Ziel zu sein.
Fegefeuer im Christentum
Wie bereits erwähnt, ist das Fegefeuer an sich kein endgültiges Ziel, es dient lediglich als Ort des Übergangs und der Reinigung. Der Zweck des Fegefeuers ist einfach: Es dient der Reinigung der Seele. Der Mensch muss seine Sünden erkennen, um seine Seele zu reinigen und in die vollständige Betrachtung Gottes im Paradies einzutreten. Diese Zeit im Fegefeuer kann abhängig von drei Hauptfaktoren länger oder kürzer sein; die Schwere der begangenen Sünden, die Anzahl der begangenen Sünden und die Fähigkeit des Menschen, sich selbst als Sünder zu erkennen.
Das gesamte Fegefeuer basiert auf der Tatsache, dass der Mensch sein Ego beiseite lässt, nicht in Stolz verfällt und seine Sünden erkennt. Das Fegefeuer scheint keiner Zeit zu unterliegen, daher wissen wir nicht, wie sich ein Mensch fühlt, der eine lange Zeit durchmacht Dauer im Fegefeuer, wie bereits erwähnt, hängt diese verbrachte Zeit von den drei vorherigen Faktoren ab: der Schwere der begangenen Sünden, der Anzahl der Sünden und der Fähigkeit des Menschen, Gott um Vergebung für seine Sünden zu bitten.
Aber dann stellt sich die offensichtliche Frage: Ist das Fegefeuer biblisch? Das ist es, was unsere protestantischen Freunde zu leugnen versuchen, aber ja, das Fegefeuer ist tatsächlich in der Bibel in einem Buch verzeichnet, das jedoch nicht von Luther, sondern von der katholischen Kirche anerkannt wird , dem Buch der Makkabäer , in dem das Fegefeuer als bezeichnet wird ein reinigendes Feuer! Im zweiten Buch der Makkabäer (12, 46) heißt es: „Deshalb ließ er [Judas Makkabäus] dieses Sühneopfer für die Toten bringen, damit sie von ihrer Sünde erlöst würden.“ Wir erkennen hier das von Katholiken häufig verwendete Gebet für die Verstorbenen, damit die Seelen im Fegefeuer ihre Sünden erkennen und in den Himmel kommen.
Aber das Buch der Makkabäer ist nicht die einzige Quelle, die die Gültigkeit des Fegefeuers bezeugt, so können wir in 1. Korinther 3,13 lesen: „Jedes Werk wird offenbar werden; denn der Tag wird es offenbaren, denn es wird offenbart werden.“ das Feuer, und das Feuer wird die Arbeit jedes Einzelnen auf die Probe stellen.“ Hier finden wir die Idee des reinigenden Feuers, das die Seele des Sünders reinigt.
Somit scheint das Fegefeuer sehr real und völlig biblisch zu sein. Dieser vorübergehende Ort würde daher als reinigendes Feuer für sündige Seelen dienen, bevor sie in die vollständige Kontemplation Gottes im Himmel eintreten können, gereinigt von allen während ihres Lebens begangenen Sünden und offensichtlich von ihrer Sünde. ursprünglich von das Opfer unseres Herrn Jesus Christus am Kreuz von Golgatha!
Paradies im Christentum
Der Himmel ist das, wonach alle Christen streben. lebe für die Ewigkeit in Frieden und der unendlichen Liebe, die in Gott mit ihm gegenwärtig ist. Das Paradies im Christentum ist, anders als insbesondere das islamische Paradies, nicht der Raumzeit und unserer menschlichen Erfahrung damit unterworfen. Daher kann eine Ewigkeit voller Glück mit Gott im Paradies nicht als vorübergehende Freude erlebt werden, die die Seelen nach einer bestimmten Zeit langweilen könnte, da diese nicht der Zeit unterliegt. Darüber hinaus ist es auch wichtig zu beachten, dass dieses Glücksgefühl mit Gott in keiner Weise mit dem vergänglichen Glück vergleichbar ist, das ein Mensch während seines irdischen Lebens erleben kann. Die katholische Kirche betont dies, indem sie das Paradies als „einen Zustand höchsten und endgültigen Glücks“ definiert.
Das Paradies ist daher viel mehr ein Zustand als ein wahrer Ort, eine Teilhabe des Menschen an der göttlichen Natur. Offensichtlich entzieht die Tatsache, dass das Paradies eher ein Zustand als ein realer Ort ist, letzterem keine physische Realität in dem Sinne, dass sich die Seele des Verstorbenen im Paradies befindet, wie die Bibel bekräftigt und insbesondere Gott dankt, der heiligen Teresa von Avila die Wesen, die sie in ihrem Leben liebte, wie ihre Familie und ihre Lieben, aber auch diejenigen, die sie weniger liebte, aber frei von jeglichem Zorn und Hass, so dass alle zusammen voll und ganz an der vollständigen Betrachtung des Antlitzes Gottes für die Ewigkeit in ewiger Freude und Glückseligkeit teilhaben.
Das Paradies muss als zu Lebzeiten zugänglich und nicht als etwas Fernes verstanden werden; es sind unsere Handlungen während unseres fleischlichen Lebens, die darüber entscheiden, ob wir genug verdienen, in das Paradies in der vollen Kontemplation Gottes einzutreten. Der Herr verspricht sein Paradies den Armen, den Menschen des Friedens, den kleinen Kindern und vielen anderen, die in dieser gegenwärtigen Welt nicht diejenigen zu sein scheinen, die die Handlungen der Vielen lenken.
Der Glaube an Christus Jesus als wahren Retter und wahren Gott ist offensichtlich die erste notwendige Voraussetzung für die Rückkehr ins Paradies. Um in die vollständige Betrachtung Gottes für die Ewigkeit einzutreten, muss die Seele offensichtlich Christus als ihren Retter und seine Göttlichkeit erkennen. Diese Seele, die entweder durch ein Sakrament vor ihrem Tod oder durch das Fegefeuer von allen Sünden gereinigt wurde, kann daher durch die Kreuzigung unseres Herrn Jesus Christus völlig von der Sünde und natürlich von der Erbsünde befreit werden und für die Ewigkeit in Freude und Frieden leben. Freude mit Gott.
Hölle im Christentum
Im christlichen Glauben ist die Hölle ein Ort ewigen Leidens, an dem die Seelen von Menschen, die ihr Leben lang Gott abgelehnt und sich geweigert haben, ihre Sünden zu bereuen, zur Strafe verurteilt werden. Diese Vorstellung von der Hölle wurde im Laufe der Jahrhunderte von den verschiedenen religiösen Traditionen innerhalb des Christentums entwickelt und gilt weithin als einer der wichtigsten Grundüberzeugungen der Religion.
Der Bibel zufolge wird die Hölle als ein Ort der Dunkelheit und des ewigen Feuers beschrieben, an dem die Seelen der Sünder von Gott bestraft werden. Es wird oft mit Bildern körperlicher Züchtigung in Verbindung gebracht, wie etwa ewiger Folter oder der Strafe, ewig in Flammen zu brennen.
Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass diese Materialisierung der Hölle so interpretiert werden muss, dass die Bibel bei mehreren Gelegenheiten das Bild des Feuers verwendet hat, um zu beschreiben, was die Menschen nicht wissen. Das Bild des brennenden Dornbuschs im Alten Testament ist sehr gut Beispiel dafür. Schließlich sind sich die Kirchenväter darin einig, dass die Hölle kein echtes Feuer ist; sie ist die Verkörperung des Schmerzes, den die Seele empfindet, weil sie für „Ewigkeit“ von Gott getrennt ist. Tatsächlich weiß die Seele eines lebenden Menschen selbst für die größten Heiligen nicht, wie es sich anfühlt, auf ewig so nah wie möglich mit Gott vereint zu sein und ihn von Angesicht zu Angesicht in seinem Paradies zu sehen.
Wenn wir also nicht wissen, wie es sich anfühlt, für die Ewigkeit glücklich zu sein, können wir ohne Bilder nicht verstehen, was eine Seele empfindet, wenn sie für die Ewigkeit von Gott getrennt ist. So nutzte Gott das Bild des Ewigen Feuers, um uns diesen immensen Schmerz verständlich zu machen, der mit der Ferne von ihm einhergeht, denn verbrannt zu sterben ist sicherlich einer der grausamsten Schmerzen, die ein Mensch ertragen kann, die unglückliche Episode des Einsturzes der Zwillingstürme, wo Davon zeugt leider, dass die Opfer es vorzogen, sich von der Spitze des Gebäudes zu stürzen, anstatt zu verbrennen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Hölle die Tatsache ist, dass wir uns für die Ewigkeit von Gott distanzieren, weil wir ihn ablehnen. Dieser Akt verletzt die Seele und lässt sie ewiges Leid empfinden.
Ist das Gericht ewig?
Ist Gottes Gericht ewig? Diese Frage wird von vielen gestellt, aber die katholische Kirche beantwortet sie sehr klar, vor allem wegen der Frage des Fegefeuers, da das Fegefeuer wiederum kein endgültiges Ziel ist und daher nicht auf dieses Thema der Überlegungen eingeht. Es bleiben also nur die Hölle und der Himmel übrig. Was das Paradies betrifft, besteht kein Zweifel daran, dass Gott, sobald die Seele das Paradies betritt und von allen Sünden gereinigt ist, sie in seiner unendlichen Barmherzigkeit und Liebe nicht mehr verlassen wird. Dies ist leicht sichtbar im Opfer unseres Herrn Jesus Christus am Kreuz Golgatha, der so viel gelitten hat, um den Menschen die Liebe Gottes zu zeigen. Was die Hölle betrifft, so erklärt der Katechismus der katholischen Kirche eindeutig, dass die Bitte einer Seele, die Gott bittet, die Hölle zu verlassen, angenommen wird. Tatsächlich erfüllt Gott alle Gebete, die von ihm erbeten werden und die gut für die Seelen sind, so dass eine Bitte, die darauf abzielt, ihm für die Ewigkeit näher zu kommen, nur angenommen werden kann.
Wir verstehen daher die ganze Barmherzigkeit und Liebe Gottes in seinem Urteil und dass diejenigen, die für die Ewigkeit von ihm entfernt sind, es nur sind, weil sie es nicht vollständig gewollt haben, offensichtlich in ihrem irdischen Leben, aber auch danach. ihrem Tod.
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